魔幻中文网>夏娃的
这确实是一本好书。相信有无数女性曾经为现实社会或是历史中的男女不平等（主要是女性所受的不公平待遇）而大为光火——我自然是其中之一。有段时间我几乎以种强迫症似的病态来看待一切事物——包括现实生活、日漫、美剧或各种电影，从中找出了无数令我抓狂的“现实”。老天保佑现在要平静多了。这本书对我而言某种程度上是一剂良药。我一贯认为受过教育的人却不“思考”是件很可悲的事，但又说不出所以然。80D然自己正变得麻木呆滞和贪图享乐，但总希望自己不要放弃这些宝贵的品质。絮絮叨叨这么多，其实只想说我很感激这本书——它让我重新激活了“思考”，并焕发出写一篇很长的读书笔记的心情。由于实在是太长，又不知道怎么分章节……将就吧……这真的是一篇读书笔记，目的是推荐这本书……
《夏娃的》第10章及后记
动，把世界重新概念化为一个市场。第一次大革命则指的是农业革命。这第二次大革命把第一次大革命的趋势中的许多给逆转了过来。既然有了农业的发明，人们就必得安土重迁……第一次大革命的一般倾向是稳定性——即非流动性。而第二次大革命则把人们“拔了根”被置入了地理和社会的流动中。 P226“流动大革命”的一个非常重要的方面是“新教改革”。加尔文主义者和一般的新教徒都排斥已在许多西方天主教徒（文中为基督教徒，误）中壮大了的对童贞女玛利亚的崇拜。改革实际上或许使人们更加平等，不计较性别，但受到严重打击的，却是他们认为与女人有关的价值观。 新教徒/基督教徒远比天主教徒更不宽容。房龙的《宽容》里有句很妙的话，大意是：马丁•路德想把人们从旧教的监狱中解放出来，结果却把那些囚徒...
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