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个人风格和专长，各种自由发挥的手段。
在没有无线电等近现代通讯手段的情况下，在范围较大的战略布局中，将领只能指定相应部队的进攻路线和停止线，而无法再做到更多其他的。
而能够及时进击并投入战斗，又能相对成建制的退出战斗的部队，都可以称得上是一等一的精兵强将了，需要许多的战斗和淘汰，才能培养出来的习惯和默契。
而指挥的能打出去，也能收回来的，都可以堪称是将才了。
在这个过程中，扶沟镇中的守军，似乎把我们的战斗，当作了某种公然示威或是诱饵式的陷阱，一片死寂的从头到尾旁观到底，就是没有丝毫出来战斗或是援护的举动。
当然，他们真耐不住要出来，我也不无对策和准备，那些密密麻麻的城壕，固然暂且阻却了我的攻打布阵，但也妨碍了他们的出击路线，在此之前，我有足够的时间用火铳和炮子，让他们尝尝只能被动挨打的滋味。
“可以了。。”
我终于下达了结束战斗的命令，随着摇动的旗帜和长短不一的鼓号声，战场的两翼开始收缩，用刺刀长矛将那些敌人。压迫到一个方向上去。
然后他们不出意外的哗然崩溃了，纷纷转身逃亡着，
然后在奔逃人群推挤下，自愿或者不自愿的跳进那些壕沟里，许多人发出一阵阵的惨叫之后，就再没能爬上来，但随后更多的人踩过他们的尸体，出现在了壕沟的另一边，却再次惨叫了起来，纷纷滚到在地上，却是壕沟边上也被插了竹签之类的小陷阱，而剩下的人，则跨过这些倒霉鬼，继续越过和推倒那些耸立的拒马尖桩，然后又冲进另一条壕沟。
如此跌宕起伏的周而复始之下，这些败兵冲到城寨之下的时候，已经所剩无几，随后纷纷倒在城头射下的箭雨之中，但是我想要的部分效果已经达到了，他们几乎用尸体，给我们铺出几条不规则的路线来
....。。
唐代李复有诗云：“人负六斗兼蓑笠，米供两兵更自食。高卑日概给二升，六斗才可供十日。”如果没有足够肉菜提供的油水，重体力里劳作之下，光吃粮食根本不耐饿的。
而那些没被选上的倭兵，一天也就只有六个烤土豆或是红薯的份额。
黑岛仁一行，终于吃上了足够的麦饭和饼，还穿上了半新不旧的镶皮甲，总算像模像样的出不统一了装备。黑岛仁还得到了一件战利品中的半身锁甲，一只棒槌般的三眼铳，作为他高人一等的身份标识。
以及，一个全新的汉名“赵信”，虽然他第一次被称呼这个名字的时候，总觉得胯下有些凉飕飕的，但还是欣然接受了这个来自上官的青眼相待，
虽然使用很多人的命换来的，但是他手底下的大多数人，还是觉得很满足。毕竟在扶桑本土，虽然社会生产力进步了，但是由此暴涨的人口，再加上上位者的横征暴敛，让底层小民的生活状态，并没有没有因此得到多少的改善。
正所谓人命贱如土，到了冬天照样要遗弃没有生产能力的老人，或是抽签选出年长者作为山伏，以保证其他人度过饥荒，因为饥饿和疾病夭折的孩童不知凡几，待到好容易活到成年，为了几袋杂粮，出海做苦力或是充当炮灰，反而是他们给家庭减轻负担的常见选择。
因为他们没足够的臂力和耐久，来使用较长较重的兵器，于是轻便的厚脊刺剑和宽短刀，就成了他们的首选，至于原本用来防身的打刀镰具什么的，都丢去回炉了。
因为这东西看起来锋利，但也只能欺负下无甲的农兵，根本砍不动南北朝征战中，普遍配备的甲衣。
像南朝普及和配备最多的是，用铁料拔丝卷制的锁子甲，而北朝普遍装备的是最常见的环片甲，甚至是各种土团兵，义勇装备的复式皮甲，无论那个都不是他们这种简陋武器可以轻易砍开的，
虽然日本刀在前朝就是鼎鼎有名的特产，以锋锐犀利著称，但是那多是名家或是大匠精工出来的限量版，并不是他们这些社会底层的苦逼贱籍，可以装备的起。
因此这些倭兵在战斗中，很多人自备的刀具还没砍几下就卷了刃，所获得大多数战果，都是被刀尖从甲叶的缝隙中刺进去给捅死的。
“诸君。。”
黑岛仁，突然站了起来，用并不算熟练的官话道
“轮到我们上阵了。。”