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    第二章 斗神之诀

    他没有多想,举步朝前走去,走了不过几步,甬道逐渐开阔,在道路两旁,矗立着一尊尊石像,和外围石像群的石像不一样,这些石像一尊尊都和普通人一样高,刀工不再粗犷,而是相当细腻,每尊石像神情不一,或凌厉,或柔和,或霸气,但俱透着超然物外的气势。

    在每尊石像的后方都有着数张壁画,壁画周边还刻化着一些文字,方陵读了几行,便印证了心头想法,这里每一尊石像都是历代的宗主,其后面的壁画和碑文乃是记载着他们的事迹,其中大部分都已经飞升天外界。

    读到这里,倒是让方陵心头一喜,斗神宗虽然在这封印四域中没落,但是在天外界说不定依旧繁盛昌华。

    朝着前面走去,路过宗主石像群后,便来到了一间圆形的地穴之中,地穴的地面上刻化着道道纹路,其中夹杂着不知名的咒符,显然年代久远,只怕是建宗初期就已经设好的,在地穴中央还有一个蒲团,显然是打坐练功的地方,这里灵气比外界不知道充足多少倍,显然是个修炼场。

    在地穴前方则有着一张供桌,桌上放着一个古朴的长盒,方陵大步走过去,发现这盒子上亦有着一个凹口,便拿着宗主令朝上一按,盒子上呈现一圈光纹,宛如涟漪般扩散开来,盒盖自动弹起,露出里面的一层黄绸。

    将黄绸掀开,便见到里面乃是一卷玉简,方陵将玉简拿出来,输入一股先天之气,简上字句立刻映入脑海中。

    玉简所记载的文字无非就是斗神诀,但是又和三位长老所传授的斗神诀有一些微妙的差异,显然宗主所学的斗神诀是最完整的版本,而其下长老所学则或多或少有所欠缺。

    其实这种事情在各门派历史上是屡见不鲜的,宗主身为一门之主,其所学必定长于门人。

    斗神宗的初代宗主本是一介散人,所谓散人指的是没有门派,学习的是散落在世间的修真法门的一些修真者,他们所学的修真法门所属的门派要么没落,人丁凋零,要么早就消失不见。

    初代宗主在游历途中意外发现了这一片旺泽福地,就在禁地神山日夜修炼,有一日,他在这山颠之处目睹群云异像,霞光沸腾,宛如群魔乱舞,天神降魔,即悟出了斗神之诀,尔后经历百年时间的持续参悟,对斗神诀进行补充,因此有了斗神诀的:上、中、下三篇。

    余后的百年时间里,初代宗主又以斗神诀为精髓延伸出了其他的法门,尔后便开宗立派,建立了斗神宗。

    斗神诀的下篇衍生出了仙门弟子所学的各种基础法门,中篇则衍生出了修真者所学的重要法门,并且籍由各大流派以自己的理念进行诠释,象望月宗和长风宗的法门便是源自斗神诀中篇,当然两**门只是中篇的延伸,并非是真正的中篇。

    斗神诀上篇,乃是宗派中得到宗主认可、并且位居高位的修真者才有资格修炼,也是传说中斗神宗最为精髓的核心。比起下篇和中篇,上篇真正展现着斗神诀的威力。

    斗神诀是遵循万物相生之理,以物养物,以气养气的高深法门,在修炼者体内同时存有二气甚至是多气,一气为主,其余气息为次,诸者互为补足,使得先天之气可源源不断的生成。

    无论是下篇还是中篇衍生,都只讲了一气生成,唯有真正的中篇和上篇才开始讲二气或多气相生的道理,正因为如此,两大宗派门人的修为无论如何也达不到斗神宗的高度,其实力提升有限,门派势力自然就相差甚远了。

    斗神宗的门人之所以强大,便是因为根据这三篇循序渐进的修行,未能修行真正中篇和上篇的两宗高手在实力上远不及斗神宗的先辈,这也是两宗一直未能崛起的最重要原因。

    关于中篇和上篇的法门,三位长老早传授给了方陵,由于其中博大精深,很多法门玄机尚未领悟清楚,这也是方陵在对付宋展之时未采取斗神诀的主要原因,毕竟如此深奥的法门,不是十天半月就能够摸索清楚的。

    然而,这本玉简上所记载的斗神诀却共有四篇,除了上、中、下三篇之外,尚有一篇名为“始”。

    始篇,记载着初代宗主最初体悟出的斗神诀混沌法门,上中下三篇乃是根据这混沌法门衍生而来,这混沌法... -->>

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