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    “跟老师去吐蕃的时候,也见了不少吐蕃人,吐蕃人看上去。n∈頂n∈点n∈小n∈说,。。。。。很淳朴,好像没老师说的那么难以相处。。。。。。。”

    缓过劲儿来的太子殿下,给自己圆着场。

    赵石挺腻歪老师这个称呼,给太子当老师,就是个麻烦,既要讲究上下尊卑,又要讲究为师之道,历代给太子当老师的人们,恐怕多数都是这个感觉,当然,纯正的儒家教育下的家伙除外。

    “吐蕃人在高原上呆久了,给外面的人打交道的时候少,见了咱们还不够稀奇的呢。。。。。。。。”

    “再者说了,吐蕃人虽有战乱,但也无非是佛教和本教之争,无关其他,高地人不会到低地生活,低地人也不会想着去高地占一片地方,所以说,他们之间的战争,算得上平和了。。。。。。。。北边草原上的胡人不一样。。。。。。。”

    “胡人各部之间,为了争夺草场,男人随时都可以拿起弓箭,骑上战马变成杀人不眨眼的军人,我在草原上,就没见过太过年轻的部落首领,许是草原风寒使然,但我看最重要的,就是太过年轻的首领,根本无法坐上首领的位子。”

    “血脉在草原上很重要,但武力才是他们赖以生存的根本。”

    李珀此时挺着小身板,摇身一变。成了好学生。不过确实。在东宫的时候,他的身边不缺饱学之士,说起治政,和为帝之道来,这些人自然比赵石强上不知多少,但赵石的这番言论,却是他们无法说出口的,甚至连想都没想过。

    一旦说起胡人。估计都是书本上那些东西,连吐蕃人和草原胡人的正脸儿都没见过,又能说出什么真知灼见来呢?

    而越是饱学之士,越是能将一些似是而非的东西,说的确切无比,好像真理一般,他才不管说的到底对不对,他只知道,自己永远是对的便成了,其实这就是读书人所谓的辩难的本质所在。

    其实。赵石走到今日地步,最大的一个优点就是能够扬长避短。对自己的所长所短,有个清晰的认知,什么事情都想搀和一脚的人,是走不到他这个地位上来的。。。。。。。

    此时李珀想了想,道:“这么说来,古之靖胡之策,又有哪些适用于如今呢?”

    赵石喝了口酒,心里有些无奈,他说的虽多,但真要说怎么让北边长治久安,他可也没底,除非。。。。。。汉人出现了足够先进的武器,比如说火枪,让胡人无有凭借的优势,不然的话,北边的胡人总归有一天还要南下,甚至于占据中原之地,称王称霸。

    但这个能说吗,说出来怕也没人相信。

    国武监已经鼓捣出了突火枪,凭借实物弄出这个来其实很简单,甚至于,如今对火药有了足够认知的工匠们,还能做出相当不错的改良。

    不过就算如此,凭着国武监那几个工匠,即便加上朝廷匠作监的人,弄出来的东西,射程大约在百步左右,有效杀伤距离大概在五十步,打出去的是瓷片,碎铁和石子之类的东西,如果目标身上有着甲胄,不用说什么铁甲皮甲之类的东西,就说是防御最差的棉甲,这种东西想在二三十步之外打穿,也不太可能。

    也就是说,裸身站在百步之内,可伤皮肉,到了五十步之内,才可能致命,如果外面再穿点东西,杀伤距离就变成了二三十步,你要穿着铁甲,好嘛,站在突火枪前面,他也不定能穿透过去。

    而且,准确性极差,当然,大规模使用的话,可以弥补这一点。

    不过,突火枪最大的缺点,还是其耐久性,因以竹筒作为枪管,使用几次之后,竹筒就会崩裂,很容易伤到自己。

    这样最原始的火器,前景很不错,但赵石认为,在很长一段时间之内,他是无法代替弓箭的,就算有他推动,在百年之内,出现威力胜出弓弩的火枪的机会也不大。

    而即便在枪械盛行的时候,还有着很多骑兵战胜全火器军队的例子。

    所以说,北方胡人,还能嚣张很长一段时间,而且基本无解。

    看过突火枪之后,赵石觉着,在这东西上面,还是不要浪费太多的精力了,这东西在水战的时候,也许还有点用处,拿到野战当中来,则纯属找死。

    而其身份地位使然,还不如做一些更直观,更有用的事情,比如说一套成体系的培养人才的体制,提高工匠的地位等等,就像他如今在国武监做的那样。

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