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我用一种无比纯净并且恳切的目光看着他，最终，他点了点头。
“其实，我们村也不算是万金山的老家，他是从河南逃荒过来的…”
“河南？”
“对，那时候我才一点点大，万金山本名不叫万金山，叫个啥来着，忘了。刚到我们村那时候，万金山二十多岁年纪吧，又黒又瘦，好几天没吃过饭了，饿的连路都快走不动了，东家给块窝头，西家给口汤水。有个姓万的绝户(没儿没女)，听说他是个孤儿，父母都死了，动了心，想收他当干儿子。把他领到家里，找了套干净的衣服给他换上，把仓底儿留着过年的一点面子(面粉)拿出来，给他做了碗鸡蛋面条，就这么把他给收了，让他随了万姓，给他起了个名字叫万金山。刚开始那时候，万金山在我们村上挺老实的，见了长辈啥的也挺有礼貌，到了后面，不知咋的就变了，经常喝的烂醉，还时不时打那万家老两口子。
“这还不算，其他像什么发酒疯闹事啦，敲人寡妇家门啦，戏弄小闺女啦，啥啥的，他都干。后来把村里的人惹恼了，村长，还有那万家老两口子，联合起来，叫上一些村民，把他从我们村上撵出去了。一晃就过了老些年，村上的人都快把万金山这个人给忘了，偶尔的时候，有人记起来，也是认为这个人肯定死在外头了。谁也想不到，前几年的一天，万金山突然从外头回来了…我喝口水啊…”
中年人端起茶缸喝了半缸子水，用袄袖子抹抹嘴，我抽出一根烟递给他，并且帮他点上。
“后来呢大哥，万金…万…万伯伯从外面回来了，怎样了？”我问。
“嗬…”中年人吸了口烟，“人家那派头，开着小车，带个秘书，背梳个头，快六十岁的人了，看起来比我还年轻。他如果不介绍，村子里没一个人知道他是谁，根本认不出来啊。他找到当年被他得罪过的人，挨家挨户的送礼赔罪，送的都是些外国货，那些人年纪都挺大了，哪见过那些东西？再说，都过去那么多年了，没谁记恨以前的事，现在时代跟以前又不同，有钱就是老大，这些年，我们村上没出过一个能人，好容易有了这么一个，就差没把他给烧香供起来了。人家万金山也会做人，说当年要不是我们村的人，他早就饿死了，这次回来除了赎罪以外，还有就是报恩的。当初他回来以后，第一件事就是出钱把我们村的破学校给拆掉，盖了座新学校。然后放出话说，谁家要是遇上个难事儿，比如缺钱什么的，就去找他。开始的时候，大家伙儿都以为他只是口头上说说，后来一天，有户人家春耕没钱买肥料，硬着头皮去找他，他二话没说就给了那人五百块。
“这下大家伙儿才知道，人家说的出做的到。后面这家三百，那家两百的，全村一大半人都跟他借过钱，我还欠他好几百呢，他从没说让我们还过，你说，他不是我们村的大善人，大恩人，又是什么，你们小两口儿既然是他的亲戚，吃我几个鹅蛋，我怎么能要你们的钱？…”
‘小两口儿’这个称呼令我脸上一热，看向雨馨，只见雨馨低头盯着桌面。
“在我们村上…”这中年人话匣子一打开就关不住了，“万金山比村长都有威信，他说叫人上东，没人会往西…”
我一边听这中年人絮絮叨叨，心里面一边想，看来，这万金山应该就是那樊通天，这人有两个名字。
但凡赚黑心钱的人，大多都怕遭报应遭天谴，比如有些黑老大，或者黑老板，都很热衷于慈善事业，用布施的心理满足感，来抵消对天谴的恐惧，还有就是为自己换取一定的‘福报’。再者，中国人自古爱慕虚荣，所以会有‘衣锦还乡’的说法，所谓衣锦还乡，其实说白了就是获取功名利禄以后回老家臭显摆显摆。这樊通天，也就是万金山，之所以发达以后回到这老村，除了满足自己‘衣锦还乡’的虚荣心以外，我想，还有就是为了享受布施的快乐，以及为自己积累福报的，是这样么？…不对…
突然间，我想到了关于这村上‘闹鬼’的事。
这中年人还在口沫横飞讲个不停，我打断他道，“大哥，问你件事儿。”
“啥？”中年人抹抹嘴。
我朝外面指了指，“昨晚的时候，我们在离你们这里大概十多里的那村上的小卖部里问路，卖部那大爷说你们村上闹鬼，是真的么？”
中年人被我问的一愣，“哪…哪有闹鬼，听他们瞎说。不过，我们村上的人，只能在自己村子里种地或者种菜，不能出去跑买卖，这个倒是真的。”
“为什么？”我问。
“要说也挺邪门儿的，我们村上的人，只要出去跑买卖就会出事，要么出车祸，要么就是被抢劫，就跟中了什么咒似的…”