第七十八章 更迭 (2/2)

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是欧阳轩存粹是怀念自己当年来到这个时代的场景，在伊犁河谷欧阳轩当年刚来的地方下了飞碟，同样的夜色，只是季节稍差了一些，而且也不用避开人群，直接在山下草原安营扎寨，布置好迷惑气味和警戒铃铛，只留了四名明哨执事，其余人在帐内小憩。

    草原上的夜里向来都不会是平静的，现今的欧阳轩不像刚来时，只是一个人，睡觉都需要提防猛兽。现在人多，而且各个都是个中高手，自然睡得很踏实。欧阳桂对在野外露营很是好奇，总是不停的问这问那，欧阳轩迷迷糊糊的给她讲了半天，最后睡着了。小家伙自觉无趣，又跑到外面，拉着值哨的侍卫，东一句西一句的问。直到在侍卫怀里昏昏睡去才罢了，这名侍卫赶紧叫来一名女兵，将小家伙送回自己的帐篷。在营地灯火照应下，四名侍卫注意到了山梁上闪亮的眼睛。一群不知道什么的野生动物在营地周围徘徊，但从别克和古丽不停地耸动鼻子来看，应该是狼群。当别克和古丽从营地跑出去转了一圈回来，那群不明生物悄然消失在了夜幕之中。

    伴着阳光洒向草原，营地也恢复了生机，欧阳桂第一个起来，习惯性的跑进欧阳轩的帐篷，趴在欧阳轩胳膊上接着睡。欧阳轩将小家伙放好，起身穿好衣物，悄悄地出了帐篷。询问了一下夜里的状况，对于附近出现狼群，欧阳轩一点都不觉得奇怪。欧阳轩简单的活动了一下身体，才下令准备早餐。吃的很简单，奶茶加肉夹馍，附近的牧民见到如此华丽的商队自然也会凑过来，看看有没有东西可买。通过他们了解到这里如今狼群泛滥成灾，如今生活在这里的牧民越来越少，西部军有一个营驻扎再此不远的地方，保护牧民免受猛兽侵袭，定期驱赶狼群，才保证了这里还能正常放牧。狼群之所以能够在这里泛滥成灾还和牧民对别克和古丽的崇拜有关，把狼当做了圣物，禁止射杀。这让欧阳轩哭笑不得，只好给驻扎在这里的西部军校尉下了一个杀狼的命令，狼群都已经严重威胁了人类生存，这可不是欧阳轩想看到的。听牧人说白天经常能看到狼群游弋，牛羊经常丢失，以前几乎每个月都有孩子被狼群叼走，现在在春夏牧场已经很难看到在草原上玩耍的孩子。

    这就是狼的特性，只要条件允许，繁殖特别快，为了食物不择手段，尤其是沙狼。等校尉赶过来，已是日近午时，欧阳轩直接命其十天内将防区内的狼群清理干净。“陛下，这里的狼群牧人皆以为圣物，清之恐引起民愤”。

    “和牧人就说是朕下令清之，都已经危及生活，还将此等畜生奉若神物，可悲。即刻执行”。“诺！”。

    “另以驻军名义出榜奖励捕狼者，以狼尖牙为信赏之。狼非犬，而是恶物，稍有不慎可危及可毁村灭镇”，历史上在天山北麓唐中期还真发生过因为狼群而毁了一个城。

    待校尉走后，欧阳轩一行人才沿着当年欧阳轩行走的路线向东开拔。一路上欧阳桂始终坐在欧阳轩怀里，对沿途的风光甚是喜欢，有好几次都要单独出去，都被欧阳轩拦了回来，如今狼群如此猖獗，欧阳轩可不敢让她一个人和白狼走出自己的视线。

    每到夜晚欧阳轩都会抱着欧阳桂巡视一遍营地方才回帐篷，夜里也总会有狼群远远地看着营地。甚至还有雪豹、老虎、熊等猛兽在营地周边出没，每次都被别克和古丽赶跑。欧阳桂似乎对这些狼群猛兽很感兴趣，总是试图接触，直到一天夜里欧阳轩巡视营地时看到小家伙带着别克和古丽偷偷地跑出营地，在远处的河边和狼群玩耍，欧阳轩才有所释然，前世的缘，今世接续。现在小家伙让侍卫做了两个皮质的刀鞘，挂着两把英吉沙短刀也很是威风。在太叔萱和侍卫们的教导下，也耍的一手刀术，只是还有些稚嫩。

    欧阳轩当年斩杀雪豹母子的地方已经被修缮一新，那块石碑也被镶嵌在一块巨石之上，重新给字上了色一个圆形的混凝土墓葬立在石碑不远处。欧阳轩命人将墓周边清扫了一下，又亲手移栽了三棵松树。晚上欧阳轩又给太叔萱母女和侍卫讲述了当年斩杀雪豹一家的往事。

    欧阳轩没有按照当年的线路行进，而是改道前往天鹅湖，那里有欧阳轩的一个牵挂，如今的南王夫妇合葬墓按照欧阳轩的吩咐，聂盛依照乌孙习俗按帝王礼制重新扩建修缮一新。欧阳轩在墓前呆了整整一天，南王在欧阳轩心中有着特殊的地位，如果没有南王，也就没有欧阳轩的今天。为了报恩，欧阳轩对南王后人和乌孙人恩遇有加，无论从教育还是商业投入要较其他地区为多，现在乌孙牧人已经不多，大部分都在从事商业、工业和新兴的农场。如今的西部诸州因为欧阳轩的当年的战争，只剩下龟兹、乌孙、月氏和大宛四大族群，加上欧阳轩的教育同化政策这些族群也正在消失，经过百年的发展如今纯粹血统的乌孙人已经消亡，只有大宛还有很少一些牧人还保留着自己的血统，月氏人和龟兹人早已经消失。至于其他族群，除了像龟兹人和月氏人一样消融在了民族融合之中外，其余的在那场战争之后即被驱逐过了长城。为了保证西部的安定，欧阳轩给了很多优惠的移民政策，西部六州几乎成了退役军人首选定居之地。如今佛教经过百多年的发展，在这里很兴盛，和后世的佛教不同，因为没有儒家思维影响这里信奉的是原生态的佛教，信奉的以“苦、集、灭、道”四圣谛为核心原始佛教思想，但随着社会的发展，和朝廷对出家为僧的限制，在教义上也有了些变化，一点点向大乘佛教思维过渡。对于佛教发展，只要不和儒家思维搭界，欧阳轩任由其自行发展。

    在天鹅湖畔也修建了一座规模宏大的寺庙，都是华式建筑风格，和南王墓一南一北遥相辉映，在西侧就是天成郡治所元山县城，在原来乌孙古道的基础上修建了一条沟通天山南北的公路，几乎就是后世217国道的翻版，只不过比后世多了更多的隧道，这都得益于杜力巴人的协助。元山县就成了这条路上北线重镇，也是一处风景极佳的所在。欧阳轩没有惊动这里的官员，祭拜完南王，直接转道前往当年的南王别院峡谷。这次出行欧阳轩几乎走遍了当年到过的每一处角落，也勾起了他很多回忆，如果不是因为涉及到一些机密，欧阳轩真想将这一切记录下来。那个幽谷也被欧阳轩买下来，建了一个行宫，这里自从上次地震坍塌之后温泉消失了，经过杜力巴人将北侧山洞的改造，利用地热和地下暗河建了一个人工温泉河，让这里四季温暖如春。欧阳桂自从来到这里之后，变得异常活跃，天天带着别克古丽，在侍卫保护下满山谷的乱跑。有时候泡在温泉中一天都不出来，欧阳轩也拿他没办法。

    在这里整整住了两个月，直到入秋，才告别守卫这里的羽林军，带着还没玩够的太叔萱母女乘坐飞碟回到东阳行宫，欧阳轩也是不得已，如今欧阳旦已是病入膏肓，每天都靠着欧阳轩提供的霰能量维持着，不得已欧阳轩将李慕、彭飞、令狐彰等人改名换姓调入京城主持朝政，羽林军交由鲜于顺和黄庭忠统领。

    时光匆匆而逝，转眼到了公元22年，华夏141年，历史的车轮没有丝毫的改变，强大的时空势能修改了一些因欧阳轩到来而改变的历史时空，欧阳旦在年初即卧床不起，陷入昏迷之中，与开春之时驾崩与养心殿，享年86岁，欧阳轩赐谥号文皇帝，庙号高宗，年仅24岁的皇太孙欧阳铎在夏谷继承帝位。