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代社会比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中。盗墓贼一旦遇到群山环抱、清水相绕、山势绵延起伏、风景秀美的地方，或是土层深厚、气候干燥的地方，就会详细查看。于是很容易就能找到一些大型的、且没有地面标志的墓葬。
其次，“闻”，这里包含两方面的意思，一种是听声音，另一种是如同狗鼻子一样嗅气味。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如打雷等，地表所发出的声音就与别处的声音不同。盗墓贼通过这些声音的细微差别可以判断出此处是否有陵墓。且不同地质、年代的陵墓所发出的声音又有不同。
我国历史上臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。据说，有些盗墓者有着常人不能及的嗅觉功能，甚至比猎犬还厉害，他们只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过。有些人甚至可以准确区分出汉代墓葬与唐代墓葬。明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚且大都是砖石结构。据说，长沙在解放前就有这样一位有着超强嗅觉功能的老盗墓贼，专门偷盗汉唐大墓。那些出土的文物只要经他的“狗鼻子”一闻，就能准确地判断出年代。
再次，“问”，盗墓贼为了查找陵墓就要多方面汇聚消息源。我国民间传说中就流传着许多古墓的故事。于是，盗墓贼们四处游串，遇到一些较为荒僻、又很适合建陵墓的地方，就装模作样、一本正经地向当地人“询问”历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。人们怎么会想到，这些人正在策划着一场大的阴谋和犯罪。
最后，“切”，就是对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代、规模、陪葬品的情况等。这个环节中，盗墓贼最得力的犯罪工具就是洛阳铲。盗墓贼把洛阳铲深入地下，通过铲子带上来的土层来判断。若是土层颜色一致、整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。嗅觉灵敏的人还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。若是手感较轻，则表明为较软的土层，若手有强烈的震颤感，则表明碰到了什么坚硬的东西。盗墓者再根据微小的差别判断出遇到的是棺椁、岩石还是什么其他的东西。
所以望闻问切这四招一出，几乎没有什么墓能逃过盗墓贼的洗劫。
五爷他们这一伙盗墓贼分工明确，五爷是领头人，他对于望闻问切是研究透了，基本上都是他寻墓。而大毛在里面就是扮演那个挖盗洞的角色，他的挖掘技术相当一流，一般的墓对他来说一晚就能挖好，顶多两晚就能搞定。阿松的角色就是望风，他身手好，在挖洞的时候藏在外面某个角落，一旦有人靠近就警示，如果警示不起作用，他就会动手。萧阳和仙儿两人一般是扮演情侣，在当地以旅游或其它什么借口为由打听情况。
知道了这些的秦白，算是服了这些盗墓贼，也彻底长了见识，要不是自己为了找萧阳，为了弄清真相，自己估计会举报五爷他们，毕竟盗墓是破坏古文物，现如今很多文物都流失海外，可以说盗墓贼的危害很大。同时秦白还获得了一个消息，那就是五爷在说这些的时候，提到了附近有一个村。
“那是一个什么村？”秦白看向五爷认真的问。
五爷吧唧了两口烟，目光望向西南方向：“距离那个山坡大概两里地方，有个叫徐村的，人口有三百多人。也正是因为有那个村，我们才不能大白天明目张胆去墓里，因为附近都有村民干农活，一旦发现就是大麻烦。”
“徐村？……”秦白心里泛起了嘀咕，他紧接着又问：“附近就这一个村子吗？”
“对，就那一个。”五爷见秦白的反应不对，他试着问：“你是不是发现了什么？”
秦白没有急着说话，他坐在树下沉默了一会儿，最后看向五爷，眼神微寒：“我一直认为活埋你们的人不是萧阳，既然不是萧阳深更半夜会是谁呢？加上附近只有一个村，我想这个人或许就住在村里，换句话说，这个人是守墓人。”