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    嘉靖二十九年(公元1550年)春,耶稣会的探险队从日本平户纽差町港出发,经过近八个月的海上航行,于当年的十一月抵达阿卡普尔科,这是白海山第一次登上新大陆,他们一路南下,途经危地马拉、萨尔瓦多、哥斯达黎加、巴拿马等地进入了南美洲大陆,最终到达今日玻利维亚的波多西,拜访了这儿的银矿主,与费利佩的父亲有过一面之交。

    当地高产的农作物引起了白海山的极大兴趣,为了了解这些作物的耕种情况,他经常陪同当地的印第安人到农田去考查,在危地马拉的一个部落的农田里挖番薯的时候,意外地发现了那具水晶骨架,便花巨资将其买了下来。

    西洋殖民者的到来,给当地的印第安人带来了残酷的镇压与杀戮,但也带来了不少的发财机会,陪同而来的有些水手们都不愿回去了,但白海山却不能不回去,返航时全部由西班牙海军充当水手,他们希望通过这次航海,能重新打通麦哲伦当年所走过的那条航线。

    嘉靖三十年(公元1551年)冬,探险队从阿卡普尔科出发往西航行,船队过了火鲁奴奴群岛时,突然遇到了飓风,船队被驱散了,白海山所在的那艘大帆船迷失了航向,顺着海风和洋流漂到了今日澳大利亚的东海岸,他们算是最早到达这片神奇的南部大陆的一批人。

    在澳大利亚的东海岸登陆后,他们没敢进入腹地,补充好了淡水河食物之后,继续沿海岸往北方行驶,在巴布亚海湾入口处,遇到了新几内亚群岛土著人的袭击。

    当时,奥塞亚人刚刚和其他部落发生过一场战争,并取得了胜利,传言敌对部落从海外请了巫师帮忙,于是,奥雷尔酋长毫不客气的就把他们当成敌人的巫师给抓起来了。

    机敏过人的白海山一下船就发现了酋长的身上有伤,他因帮助奥雷尔疗伤而得以幸存,那些傲慢的西洋兵则没那么幸运了,尽管奥塞亚人并非食人族部落,由于士兵们出于对敌人巫师的憎恨,毫不客气的把他们都给吃掉了。

    白海山知道已经无法离开这儿了,用水晶骨架换回了自己的书籍和笔记,俘获了玛利亚公主的芳心,被奥雷尔酋长招为女婿,十二年的流浪生涯结束了,留在了奥塞亚部落和玛利亚公主开始了新生活,一年后,他们有了儿子白奥雷托。

    自玛利亚公主带上了那枚戒指,很快就学会了汉语及西班牙语,在老酋长的支持下,白海山和玛利亚公主夫唱妇随,使得部落的土著民渐渐走向了文明,他们筑起了这座王城,打造大型船只,准备开启和明朝、日本和南洋等地的贸易。

    就在白奥雷托刚满周岁的时候,白海山想率自己建立的船队到日本去一趟,一是为了把王翠翘救出火坑,二是尝试着发展远洋贸易,尽管玛利亚公主十分舍不得,当她发现夫君已经下定了决心,也就没再阻拦。

    嘉靖三十三年(公元1554年),当白海山带着一大群奥塞亚土著人水手出现在平户城时,圣方济各沙勿略早已在印度遇难了,这时候,在谭纶、戚继光和俞大猷等爱国将领的打击下,祸乱大明沿海的倭寇已呈现出了颓废之势。

    如果说汪直、许栋和徐乾学这些人在早年间还算是商人,而像徐海、陈东、麻叶和邓碧川等人,则是彻头彻尾的海盗,特别是徐海,本还有些善心,被他的叔叔徐乾学出卖之后,虽然受尽了海盗的欺凌,但也看到了当海盗的好处,加上他年轻气盛,加盟王直海盗集团后,很快就独立了出来,他比王直还过犹不及,成了引倭寇祸乱东南沿海的主力,成了事实上的倭寇巨头。

    为招降王直,在浙闽总督胡宗宪和琉球国的王公公等人暗中策划下,官府先将他的老母妻儿放出了监狱,优裕供养,又派遣蒋州和陈可愿到日本来,和王直的养子毛海峰谈判,对他动之以情、晓之以理,王直居然答应了,不过,他也担心朝廷所不容,计划把他当海盗这些年积攒的财产,全部秘密运到台湾去,一旦将来有什么变故,可以通过台湾作为割据的基地。

    若想招降徐海就没这么简单了,为了彻底摸清海盗集团的底细,胡宗宪决定玩一把无间道,经过明察暗访,在京城找到了一名徐海的同村人,准备派他去做卧底,此人便是本应该前程似锦的翰林院太学生罗文龙。

    罗文龙本不愿赴海外办这趟差事,但他的主子是有着小阁老之称的严世藩,我们本书的第一卷中已经知道了原委,为了给将来留一条退路,继续在海外建立自己的势力,因此,对罗文龙赴日本办差给予了大力的支持。

    就这样,负有神圣使命的罗文... -->>

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