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平身吧。在本王看来，文化是没有国界的，儒家经典，博大精深，不但造就了中华两千年的辉煌成就，也帮助朝鲜摆脱了野蛮与蒙昧。
所以说，儒家经典不但是我中华的骄傲，也是包括朝鲜在内的天下各国的同共瑰宝，它是没有国界之分的。
对待一种先进的文明，本王一向以认为，应该打开心胸，去学习它、吸收它，如此自身才能得到进步。若是反其道而行，人为的制造一些鸿沟，这是非常愚蠢的行为。
纵观历史，西夏、蒙元都创造了自己的文字，但事实证明，这并不能帮助他们摆脱野蛮，强大如蒙元，仍无百年之国运，而且一但被赶出中原，失去了儒家文化的支撑，他们很快又变成犬羊狄夷之辈。
反观朝鲜，难道不是因为使用了汉字，习得了儒家精义，才有‘小中华’之称吗？尔世宗大王创立朝鲜文字，看似是一种壮举，但在本王看来，这其实是一种巨大的倒退，是步蒙元这些狄夷的后尘。”
秦牧以史为鉴，极据说服力，这套理论是李浚见所未见，闻所未闻的，感觉非常博大精深，就象一块巨石，突然扔进了他的心里，让他心潮澎湃，难以平静。同时又让他感觉自己仿佛进入了另一片全新的天地，以前许多懵懂难解的问题，似乎都找到了根源，总之，他感觉自己的境界突然间得到了一次升华，心中为之豁然开朗。
他连忙道：“是是是，听秦王一席话，胜读十年书，李浚一定牢记在心，并立誓将来一定按秦王指引，在朝鲜推行汉字和大秦官话，加强与大秦的交流。”
“这就对了，本王也愿意帮助朝鲜，大秦将允许你们选派学生，到大秦国子监学习，并允许参加大秦的科举考试，本王将对朝鲜一视同仁，不分彼此，若有朝鲜士子能名题金榜，也可在大秦为官，等有了治理的经验，再回朝鲜施展一身所学，造福一方，都是可以的。”
“多谢秦王，秦王天恩浩荡，朝鲜上下将永铭五内.....”对于李浚来说，这次觐见，收获巨大，他真是喜不自胜，而且对秦牧是打心眼里服了。
让李浚折服的不光是秦牧的文治武功，还有他的远见卓识，仁德智慧。这一切，让他发自内心的想对秦牧顶礼膜拜。同时暗暗感叹不已经：中华上国有此圣君，盛世不远矣！
秦牧心情也非常好，着人传上膳食赐宴李浚，这让李浚更是感激涕零。
酒过三巡，菜过五味，秦牧接着说道：“这次大秦收复辽东，朝鲜不但提供了粮草补给，还出动了两万兵马协助作战，有功于大秦，本王自是不会忘记。本王即日就遣使前往朝鲜，答谢朝鲜给予的帮助。
大君才智不凡，且有毅魄，朝鲜若是立大君为世子，实为朝鲜百姓之福，本王非常期待来日登基大典之时，大君能以朝鲜世子的身份前来观礼。”
李浚心中快乐无边，以至于有些昏昏乎乎的，他再次离席行三拜九叩大礼，对秦牧歌功颂德一番后说道：“臣若能以朝鲜世子身份观礼，将是臣毕生最大的荣幸。臣伏望秦王早登九五，御极天下.....”
他激动地说了一翻话后，见秦牧高兴，便不失时机地说道：“朝鲜愿永世为大秦屏藩，服侍上国，李浚今日，有一个不情之请，希望秦王能赐婚.....”
一听到赐婚俩个字，秦牧立即想起明朝不和亲，不赔款，不割地，不纳贡的国策，这一点秦牧肯定是要坚持的。
他打断李浚道：“李浚，赐婚之事，休要再提，况且，你不知道如今本王膝下只有一子吗？”
“这.....秦王，都怪外臣没有表达清楚，外臣的意思是，想选送一位公主，入侍秦王左右，以结良缘........”
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