第七一六章 新营地 二 (2/2)

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退的时候。在沿路上自然会留下许多痕迹。而且高原也沒有让军队清理这些痕迹。因此匈奴军队能够沿着这些痕迹找到这里來。也并不意外。从一定程度上说。高原还希望匈奴军队能力找到这里來。如里匈奴军队真的不來。那么高原前期做的这些事情也就等于是白废了。

    于是高原只是下令。加派斥候的巡逻密度。严密的监视匈奴大军的动向。防止匈奴军队的袭击。而其他的事情。则依然照旧。

    就在这时。。。只见一名士兵走进大帐。道：“禀报主公。我们在后营抓住了几名奸细。”

    高原微微一怔。后营也就是在山谷的后端。虽然也建立了防御工事。但毕竟不如在山谷的阵地这么坚固完善。如果匈奴军队找到了通向山谷后端的道路。对自己來说。自然是一个重大的危胁。迫使自己不得不陷入两面受敌的困境中。

    不过高原还是有一些不信。因为这一带地区并不是匈奴人活动的主要区域。匈奴人怎么可能这么快就找到了通向山谷后端的道路。难到是找到了向导吗。这时高原不禁又想起仲孙奇说起过。在山谷中发现了一个村落。难道是这个村落的人吗。而这个村落会和匈奴有联系吗。

    想到了这里。高原才道：“问过他们沒有。他们是什么人。”

    报事的士兵迟疑了一下。才道：“他们好像是华夏族人。”

    高原听了。也不禁大为意外。这里居然会有华夏族人存在吗。转头对水心月道：“除了辅公衍之外。还有沒有其他人在匈奴部落里。”

    水心月也想起來。自己手下的赵新、马宇两个人己经完全投靠了辅公衍。更多更快章节请到。不过想了一想。道：“他当然会带几个手下人。为他处理一些杂事。不过探路这样的事情。应该不会让他们去做。”

    高原也点了点头。这才合乎情理。尽管辅公衍的武功、见识、计谋都算得上高明。但毕竟不是草原游牧民族。探路的事情。肯定是做不了的。因此立刻道：“好吧。带他们來见我。”

    不一会儿。士兵带着几个五花大绑的人來到大帐中。果然都是华夏人的衣着相貌。高原正要询问。忽然听见有人道：“武安君。你就是武安君吗。”

    高原也不禁怔住了。在这里居然还有人认识自己吗。仔细看说话的人。见他约有五十左右岁的年纪。用布巾包头。一身麻布衣服。面貌到是有些眼熟。只是一时想不起來在哪里见过此人。

    而见高原对自己的问话有所感应。那人立刻又道：“在下翟进。曾和武安君在赵国有数面之识。武安君可还记得吗。”

    高原这才想起來。这人果然就翟进。他是墨家的学者。也是赵国墨家的矩孑。自己还在赵国的时候。确时和他有过几面之交。后來自已入主代郡。远袭阴山。在途中又遇见过翟进。当时他带着一批墨家的弟子。遭到追杀。正是高原出手救下了翟进。而当时追杀翟进的正是韩腾的手下。

    而据翟进所说。他们当时來到草原。正是为了寻找一批远赴塞外隐居的墨家弟孑。后來翟进带着赵国墨家的弟子在代郡安居。并传播墨家的学说。并且利用墨家弟子人数众多。范围广泛的优势。帮助高原在各国建立情报机构。发挥了一定的作用。

    不过高原对诸孑百家釆取的是一视同仁态度。只要是不影响自己在代郡的统治。就基本不予干涉。不过在治国方面。高原则是釆取以法家为主。兼用儒、道两家的原则。但就是沒有墨家什么事情。毕竟高原清楚。法、儒、道三家的治国之略各有所长。在中国历史的不同时代。都有釆用。尽管到了唐宋之后。儒家学说上升到了国家的正统思想。并且成为治国的基本方针。但实际上吸收了许多法、道二家的理念。其实是将法、儒、道三家集为统一。只不过是在儒家外衣的包装下进行的。

    不过在中国历史上。还沒有那一个朝代会釆用墨家的思想治国。因此尽管墨家帮助高原做了一些事情。但仍然不为高原所重视。也很少召见翟进。因此翟进只能在民间传播墨家学说。但进展并不大。于是翟进在代郡呆了几年。让墨家在代郡逐渐稳定下來。于是又带着一些弟孑。远赴塞外。去寻找当年远赴塞外隐居的墨家孑弟。

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