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都瞧在眼、记于心，加之嗅觉极为灵敏，尤其是对死尸的气息最为熟知，是最通于阴间之物，故有丧事家庭常会伴有猫头鹰的叫声。正是基于猫头鹰这些特质，有的道士家中甚至会将猫头鹰用来驯养，用来获知冥界的各类信息。
总而言之，猫头鹰对方术之士来说，犹如百姓家中的家犬，却是忠诚、守护的一种象征。
王小牧对这些道理自然知道，心想这三只猫头鹰既然半夜赶来，且在吴叔公面前流泪叩首，不可能无缘无故，于是试着去问那公猫头鹰道：你们是要我把这药丸给叔公吃了对吗？
那公猫头鹰听完这话，“腾”地一下从吴叔公身上跳起来，对着王小牧猛地点起头来。
王小牧放下了心，虽然已按爷爷的办法给吴叔公疗伤，但到底效果如何，自己并无把握，现下既然这三只猫头鹰连夜赶来，看它们虔诚的模样，势必不会害吴叔公，说不定还正是吴叔公的救星。
王小牧点了点头，说：成，我这就把药丸给叔公吃了去。然后捏开了吴叔公的嘴，将那猫头鹰吐出的药丸塞进了吴叔公嘴里，又喂了点水让吴叔公吞下。
那公猫头鹰见王小牧按自己的意思做完了这些，赞许地扇了扇翅膀。然后又跳下床，嘴甲啄着王小牧裤腿往门外扯。那母猫头鹰和小猫头鹰也一起往门外走去。
跟着走到门外，那母猫头鹰走到堂屋中间原本摆在蜡烛的地方，跺了两下脚，扇着翅膀往大门外走去。然后又折回来，再跺了两下脚，又朝大门外走去。到得大门口，眼睛直溜溜地盯着王小牧。
王小牧这下算是明白了，莫非这猫头鹰是要带着自己去找大熊？王小牧为难地看了看屋门，对公猫头鹰说：你们是要带我去找大熊？那叔公咋办呢？
那母猫头鹰听王小牧这样说，带着小猫头鹰晃晃悠悠地进了里屋。王小牧心中甚是惊喜，原来它们的意思是叫自己跟着公猫头鹰去，吴叔公由母猫头鹰和小猫头鹰看守照顾。
于是对那公猫头鹰说：那咱们快走吧。
那公猫头鹰听王小牧这样说，“扑棱”一下飞了起来，在前面带起了路。王小牧打起马灯，就着夜色跟了出去。
猫头鹰在黑暗中犹如一道魅影，扑棱一下就不见了，速度极为快。王小牧没了猫头鹰带路，便停下来，却又见那公猫头鹰正站在前面等待，于是又往前跟去。
就这样走走停停地行了半响，行到山的背面，却见林子越来越密，原本的一丝丝月光，被树叶遮得不见一点光亮，四周当真伸手不见五指起来，只剩下王小牧手中提的那盏马灯有丝丝暗光。
那公猫头鹰这时却在前面停了下来，王小牧拨开灌木一看，它停得地方是一处土地庙。
南方的土地庙与北方的又有所不同，北方的土地庙又高又大，修得跟一般的庙宇无甚区别，而南方的土地庙则一般又矮又小，只有灌木树高，方圆不到半米，里面的土地神也没有金身塑像，全是泥土糊制而成，门口放置一泥碗。
这些土地庙没有固定的贡奉时间，一般都是由路人路过时，在泥碗上放点油炸果、米饭等，插上两柱香，简易地祭拜一下，身上没有带香的，有的会插上两根松树枝表示。
当地人对土地庙里的土地神也不是特别重视，有句话说的好，叫做“泥菩萨过河，自身难保”，更别说保佑别人了，这里讲得“泥菩萨”，指得就是土地庙的土地公公。
这土地庙也不知啥年月修建，外形已无比老旧，但好在里面的土地塑像还算整洁，门口的灌木丛也拾掇的齐整、干净，仿佛在这犄角旮旯里面，还有人会时不时给这土地公上香、祭奠，更奇怪的是，这土地庙前竟然还有半碗祭祀用的水，也不知是雨水还是动物的尿液。
那公猫头鹰在土地庙前面停了下来，跳到了泥碗前，“扑棱”了两下翅膀，用嘴甲啄了啄那泥碗的边沿，啄得里面半碗水都晃了两晃。王小牧不知啥意思，有点奇怪地望着它。
见王小牧没有领会自己的意思，那公猫头鹰焦急地跺了几下脚，又用嘴甲啄了啄泥碗，然后一双大眼死死地瞪着王小牧。王小牧奇怪地问到：难道你要我喝了这半碗水？
那公猫头鹰扇了扇翅膀，冲王小牧点了点头。