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王小牧天赋异禀，自小开了白鹤煞，为人又机敏灵巧，心思缜密，自己虽收得大熊为徒，但奈何性格过于毛糙，若将王小牧收至门下，光大自己门派确实指日可待。
但自僚村派开派以来，就立下了严格的门规，其中收徒有严格的规定，就是凡收为门下的弟子，拜师进派前需无任何方术基础，即使有，也需全部废除后再行拜师，方可作为门内弟子，且作为僚村弟子，在学徒过程中万万不可再学其它流派任何方术，否则将自动被祖师爷扫地出门。
学道之人，心中至尊之神便是祖师爷，所以在作法前，大多道士往往都会说一句：祖师爷保佑。此为最坚定之信仰，若学得其它流派方术，虽无人主动逐你出门派，但内心信仰却已然崩塌，任何法术使将起来均不灵敏，轻则被邪魔击伤，重则丧命。
吴叔公自是可以收下王小牧为徒，但王小牧这一身本事之基石，却自幼专为其祖父流派传承而奠定，一来不符合门规，何况他若加以时日修炼，必将成为力挽狂澜的方术大将，此为天意，若硬生生要其进得僚村派门下，废除他原有基础，即使学到尽头，也不一定能让他达到这等本事。
如今乱世，妖魔横生，正需力挽狂澜道术奇人之时，岂能以一门派之私误世间之大局？
想至此，吴叔公说：小牧你且起来。
王小牧以为吴叔公已经答应收自己为徒，高兴地站了起来。未想到吴叔公却说：我不能收你为徒。
王小牧一怔，赶忙说：叔公你是不是嫌我愚笨？我可以加倍努力。大熊也觉得甚为奇怪，看师傅的样子，自然是喜欢极了王小牧，怎么此时又不肯收他为徒，在一旁帮腔道：师傅，小牧还会医术，可厉害了。
吴叔公斥责大熊道：闭嘴！然后对王小牧说：你祖父给你留下本书，那自是你师傅，你休要拜我为师，只需学得里面的本事，便已足够。若是学起来不懂，我会尽力帮你答疑解惑。
王小牧心想吴叔公乃一代道家宗师，岂会因自己简单的几句话就收为徒，那拜师也太容易了，听他这话，吴叔公这是在推迟咧，于是准备再次哀求，门外却传来敲门声：叔公，叔公在吗？
三十、鬼局
王小牧只得把拜师之事暂时先放了下来，和大熊一并出去开门。开得门来，只见门口站着一中年汉子，满头大汗，神色匆忙，见到大熊，高兴地说：哇，大熊师傅，你师傅在否？
大熊一看，这人正是前两年为其作法解除回门债的杨二狗。大熊见其慌忙的样子，问道：你慌里慌张找我师傅作什么？转身让开门，让杨二狗进来了。
王小牧给他端了一碗水，杨二狗也不客气，咕咚咕咚两口喝光，抹了一下嘴，说：无事不登三宝殿，我要没大事，可不敢来叨扰叔公。
大熊打趣说：莫非你又犯了什么孽缘，被物事给缠上了？
杨二狗说：大熊师傅尽说笑，自打上次之后，我勤恳老实做人，为后世积阴德呢。这次不是我，是我邻居，你且听我细说。
听到外面的讲话声，吴叔公也从里屋晃晃悠悠地走了出来。杨二狗见了吴叔公那副大病初愈的样子，“哎呀”一声，问：叔公，您老人家身体欠安？
吴叔公淡淡地说：无甚大事，你且说你来所谓何事。
杨二狗吞了口唾沫，绘神绘色地向大家说起一件事来。
住杨二狗家隔壁有位邻居，姓黄，村里人都叫他“黄一吹”。这黄一吹的外号可是有点来头。农村人红白喜事，都习惯叫唢呐队来演奏，对红事来讲，这叫助喜，对白事来讲，这叫闹白。
黄一吹就是这十里八村的头号唢呐手，也是这支唢呐队的头。附近村民要是家中遇到了什么红白喜事，都会过来先找到黄一吹，提前商量好价钱、日子，让后由黄一吹组织好唢呐队，届时过去助喜或闹白。唢呐队演奏的好坏，据说还会影响主家的运气。黄一吹为人厚道，做事卖力，所以一直是附近村民办红白喜事时助兴的首选。
黄一吹有个儿子，村里人都唤他叫做蛤蟆子，现年十七八岁。据说他自从*岁发育以来，脸上便开始长疙瘩，一直长到现在，整个脸变得跟癞蛤蟆一样，没一处平整，加之他为人较为无赖，蛤蟆子这个外号也就叫了开来。
这蛤蟆子从小偷鸡摸狗，近年来还学会了吸大烟、赌博这等勾当，全身瘦骨嶙峋的，无一处实在肉。平日里到处干些欺负东家寡妇、愚弄西家弱小等事，村里人都极其讨厌他。
黄一吹有这么一个儿子，甚是头痛。小时候还对其经常打骂教训，但现在蛤蟆子长得大了，教训多了，不仅跟自己顶嘴，有时还跟互相动起手来。黄一吹无法，只得逼着他跟自己去红白喜事家干些活计，一来省得其无所事事到处惹祸，二来也讨些零碎钱，补贴下蛤蟆子这张嘴。要不然，家中即使有金山银山也会被这小子败光。
那蛤蟆子倒也不甚反对这事，估摸着有几个原因，一来农村家庭虽然平时过得贫苦，但遇到红白喜事家，为了在乡邻亲戚面前撑点场面，好吃的、好喝的自然是少不了，正对了蛤蟆子好吃懒做的脾性，再则，他一半大小子，每天抽大烟哪来许多收入，父母又不愿意给，只得去换点零碎钱花，即使少，也聊胜于无。
黄一吹主业是吹唢呐，但对一些红白喜事的老规矩也甚为了解，有时也会接一些其它活计，比如给东家做个孝旗，给西家弄块喜匾之类的。
话说有一日，黄一吹接了个活计，给一去世的老人做几丈孝旗，黄一吹抓紧时间赶工，但孝旗做好之后已是黄昏，由于老人第二天下葬要用，便叫蛤蟆子连夜送到二十里之外的东家去。叫蛤蟆子干其它活计还好，这种送孝旗的事，没得吃，又没得热闹，他最是不愿意。
他以为是哪里来的疯婆子，在自家门口发癫来着。只得披好衣服，汲着鞋，左手拿个马灯，右手从门脚拿起根锄头，摸着黑寻那笑声而去，欲图把这疯婆子赶走。
黄家并不大，分前后两院，中间一个天井，后院由黄一吹夫妇住，前院左厢房住着蛤蟆子。黄一吹出得门去，那笑声却停止了，在天井旁等了半刻，也未听得有什么笑声。黄一吹以为自己睡得迷糊，听差了，自嘲地说：人老了，这耳朵也开始背，哪有什么东西。于是转身回了屋。
正当黄一吹回屋准备再睡觉时，那笑声突然又响了起来。这笑声忽远忽近，听着像笑，但“咯咯咯”的声音却又像在哭，而且这声音不像是在门外，实实在在是在家里面。仿若是有人受了天大的冤屈，在绝望无助、肝肠寸断之际发出的惨笑声，令人毛骨悚然。
黄一吹汗毛都竖了起来，匆匆地再次爬起，重抄起锄头走了出去。这下黄一吹不再盲目寻找了，而是躲在了天井边的一个风车后面，把提着的马灯也先灭了。
这一等，不出一会儿，那笑声再次传来，这次笑声又变了。不再是一个女人在笑，似乎是一个女人带了四五个小孩在笑，确切地说，应该是女人在哭，小孩在笑。
女人哭得无比伤心难过，小孩却笑得天真无邪、无比灿烂。黄一吹知道，但凡鬼怪之物，女的比一般比男的怨气重，而孩童却又比成年人怨气重。这哭笑声差点让黄一吹吓得瘫坐在地上。幸好黄一吹总给人做红白喜事，也算见多识广，胆子也大，当下硬着头皮，寻着这时断时续的哭笑声摸去。
这一摸，却摸到了前院厢房蛤蟆子住的房间，这哭笑声就在这厢房内发出，而且房门开了一条缝，从细缝看来，里面隐约还有火光亮着。
大半夜的，蛤蟆子不睡觉，亮着火光做什么？黄一吹心里直犯怵，慢慢靠近而去，本想在门外叫蛤蟆子的名字，但又觉得不妥，要是里面不是蛤蟆子，而是别人呢？想到此，黄一吹越是紧张起来，原本抓着锄头的手心也开始冒出了点点汗珠。
正当黄一吹凑近门缝，想往里面瞧去的时候，那“嘤嘤、格格”的哭笑声再次从里面传出。黄一吹再也忍受不住，一咬牙跺脚，拿着锄头“嘭”地一下砸开了门。
惊人的一幕出现了，在隐约的灯光中，里面背对着门坐着一个人，一手捧个红肚兜，一手拿着绣花针，这人正在用绣花针给红肚兜绣花，每绣一下，都发出一阵奇怪的哭笑声，而且绣完习惯性地用绣花针在头皮上摩擦一下。
从这身段、姿势和声音看来，这人不是女人还是什么？
黄一吹大喝一句：什么人？！
那人回过头来，冲着黄一吹浅浅一笑，说声：爹，你干嘛呢。这声音又尖又细，明显是个女人声！但黄一吹一看那张全是疙瘩的脸，不是自己儿子蛤蟆子却又是谁？！
三十二、唢呐队闹白
黄一吹丈二和尚摸不着头脑，刚刚明明看到的是女人，而且声音也是女人身，怎么却会是自己的儿子好端端地坐在那里？于是喝问道：大晚上不睡觉，你在做什么？
蛤蟆子回答道：我睡不着，闲着没事，绣点花来玩，刚刚就是唱了几句戏。
这次回答的声音却又是蛤蟆子原来的声音。
黄一吹觉得奇怪，自己的儿子历来在世上胡混令人生厌，近日以来虽然性情有所变化，但哪里会去学什么绣花，更何况，就蛤蟆子那副公鸭嗓，说话都费劲，还说唱什么鸟戏。
黄一吹心中虽然疑惑，但蛤蟆子解释又合情合理，抓不到什么破绽，也不好多说什么，只得说：早点睡，大半夜莫要搞鬼。交待完就回了房间，自回房此之后，整个晚上也没有哭笑声传来。
又过得几日，黄一吹从地里干活回来，家里的婆娘就向他抱怨，说是最近这家里养的鸡不知道怎么了，常常莫名其妙不见，而且丢得都是母鸡，公鸡却一直好好的。
黄一吹觉得肯定是山上下来的黄鼠狼夜里把鸡给叼了去，这母鸡天天下蛋，能补贴不少家用，白白给这畜生吃了，真是倒霉透顶，于是叮叮咚咚摆弄一下午，做了个兽夹子，放在了鸡舍自家面前。
到得第二天，家里的母鸡却又再次丢了一只，放在鸡舍面前的兽夹子也不知道到哪去了。黄一吹这下有点蒙了，莫非这黄鼠狼成了精不成，还能把这兽夹子给叼走？
正在这时，看到蛤蟆子从厢房走了出来，也不知怎么了，黄一吹竟然下意识地去看了下蛤蟆子的腿，这一看，倒是吓了一跳，隐隐约约地看到蛤蟆子的腿里两道血印子，像极了是兽夹子夹得痕迹。
黄一吹起了疑心，取了个蛤蟆子上茅房的时刻，摸进他房间里去看。进得蛤蟆子房间，只见床头上放着个红肚兜，正是蛤蟆子绣花用的，再仔细一寻找，发现床底下好多鸡毛和鸡骨头，里面还发出阵阵血腥味。有的鸡毛花纹还颜色不一，这下黄一吹却是认识，因为自己家中正好有一只颜色不一的芦花母鸡。
敢情这鸡不是被黄鼠狼叼走的，却是被自己这儿子给吃了去，但从这些残留的鸡骨头来看，显然又不像是被煮过熟鸡，因为鸡骨头还有鸡毛上都粘着鲜血，难道这小子是生吃？
联想到最近蛤蟆子的怪异行为，黄一吹头皮都发起麻来。当下忧心忡忡地出得了门去，回到自己房间，却又怕吓到老伴，不敢跟她讲。只得叫老伴把鸡用鸡笼装起来，每天晚上放到自己的房间里。
这一来，鸡倒是不丢了，但蛤蟆子这问题总是要解决啊，黄一吹心里有了主意。要说这主意，其实也很简单，黄一吹常给人去吹唢呐闹白，但凡是白喜事，都会有些道士先生在，看个日子、断个地脉、作点哀告什么的。黄一吹就打算，等到下次有人作白事，就把蛤蟆子带去，让这些道士先生看看，没事则好，有事当场可以处理了去，省的闹得家里鸡犬不宁。
这主意刚刚打定，没想到过了一两天。蛤蟆子却自己从外头带来一个人，这人看摸样才四十上下年纪，鬓发却有一半已经发白，脸色沉重地走进了黄一吹的家门，黄一吹也不认识，听其口音，却又是附近村子里的人。
蛤蟆子说：爹，这人要闹白事，找你要乐队咧。
那人咳嗽两声，对黄一吹说：黄师傅，我家中突遭不幸，有人故去，找了个先生断了日子，说是晚上要出殓，麻烦你找支乐队来闹下白。
黄一吹干这行这么多年，还没有听说晚上出殓的，就问：怎么这么急，还一定要晚上出殓？
那人说：先生说过世的日子不太对，必须要晚上。黄一吹一听，既然是先生说的，也不好说啥。那人却接着说：还有几件事要强调一下，乐队成员不要有属虎的人。乐队的乐器上不要系白布，直接系红布，也不要扮哭相。
农村葬礼，人为人的属相相生相克，出葬时要避免有相冲属相的人在场，否则死者不能入土为安，因此，要求属相相克的人回避也是常有的事，不值得奇怪。但一般来讲，乐队去给人家闹白事，虽然不会像死者的家人一样穿白戴孝，嚎啕大哭，但为了对死者表示尊重，都会在乐器上系上根白布，同时，乐队成员为配合哀伤气氛，都会摸点锅底灰，和点水，抹在脸上，做成痛苦状，这就叫做扮哭相。
听老一辈人讲，扮哭相的人越多，哭声越大，证明死者生前受人的尊敬越多，福气未享够就死了，家人朋友都很伤心。阴间拿人的小鬼听了，会回去将这情况向阎罗王汇报，阎罗王就会认为死者在生前常做善事，是个好人，在阴间就能让他受到优待，可以早日投胎转世。
黄一吹听到这人说乐器上不系白布，反而要系红布，而且不需要扮哭相，就有点哭笑不得了，哪里有在葬礼上系红布的？
所有的丧礼都系白布，这风俗大底南北都差不多。要说系红布的，也不是说没有，但极为少数。有些地方在死者下葬封完最后一钵土之后，就开始不叫办丧事了，叫办好事，意思是逝者已入土，家运开始平安。会叫上所有帮忙送葬的亲朋好友海吃海喝几天，... -->>
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